【壹】游神：走一回华人先辈的路

在上世纪70年代乃至90年代，年轻人普遍上都对传统庙会活动不屑一顾，总以为那是古板、迷信又落伍的东西。但这几年来，年轻人的观念似乎变了，变得更加热衷於参加像天公诞和众神出游这类民俗活动。

尽管动机或有不同，但年轻人的热烈参与，確实给庙会活动增添了新的活力和动力，每年有关节庆一到，不管是南是北，那种万人空巷的场景，堪称是大马华社的文化奇观。

值得一提的是，这种“年轻化”的趋向，已悄悄的给庙会活动带来了微妙的改变。例如新山柔佛古庙的众神夜游，那已不只是一场纯然的祭神活动了，而是一场可以凝聚“华社共识”，召唤出诸如“五帮共和”、“古庙精神”的省思，升华为一种团结社群的象徵；至於它原有的宗教和迷信色彩，则已被淡化到不留痕跡。- 作者：林明华‧《星洲日报》执行编辑


行宫的盛况。



膜拜的手、拿香的手、还有拿相机的手。





水泄不通就是这个意思。



起哄！



保佑。

“游神”正式开始。





Huat啊！



潮州大神最后一个出游！




游神一年比一年壮观，它不只是一场大型的俗民文化活动，也渐渐地成为了新山的一年一度仿如嘉年华会的节庆狂欢；每年的这一天，大家都会蜂拥而至新山市中心，当游神队伍经过时，信徒们会膜拜并高喊“兴啊”、“发啊”，锣鼓喧天，龙狮狂舞，亢奋的情绪会莫名地被挑起。

柔佛新山每年古老的庙会祭典，仿佛焕发著一种迷人的吸引力，召唤大家不分阶层，扶老携幼，游子回归，游客也慕名而来。

这次和步落派派友一行六人参与了游神的过程，除了吃吃喝喝拍拍，我们跟着游神队伍从行宫一路出发，走了将近7公里的路程，全程大约花了5个小时，以徒步的方式，穿梭在花车、舞龙，还有人群中，可以算是全程参与。照片是拍了不少，不过满意的，老实说，一张都没有，不过至少学了一些新东西，这比起拍好到好照片，更让我开心。